自我意識與臨界數(shù)量，這是在王晉康的科幻作品《類人》中反復出現(xiàn)的兩個關鍵詞。借助司馬林達、宇何劍鳴和2號類人工廠的故事，交織出人類對生命面紗背后的探索與反思，重新詮釋人性的可能與意義。

《類人》是一個沉重的故事，人類擁有著造物與造物主的雙重身份，能夠覺知康德所說的三個世界：經(jīng)驗世界、先驗世界、超驗世界。但對于蕓蕓眾生而言，我們只能以五官感知為限，生活在以自我為中心的認知體驗中，具有分別心，依據(jù)經(jīng)驗畫地為牢，如同蜂蟻。如何找到那些我們經(jīng)驗之外的存在，這是今天我想和你分享的話題。

和其他哺乳動物一樣，人從一誕生開始就對周邊的世界充滿著好奇，好奇心帶領我們一路跌跌撞撞，奔向遠方。從咿呀學語的嬰兒，到熱情洋溢的少年，到成熟穩(wěn)重的中年，成長與成熟的主旋律始終伴隨著我們認知世界的每分每秒。成長，豐富閱歷，豐富經(jīng)驗；成熟，限定視野，限定邊界。越長大，我們的好奇心消失得越快，暗淡、麻木、習以為常，直至遺忘。

對于公司而言，這個問題同樣存在。從1999年創(chuàng)立至今，經(jīng)歷了最初的野蠻生長，太陽雨實現(xiàn)了自己設定的目標，成為行業(yè)唯一的A股主板上市公司，領跑中國太陽能光熱。我們積累了大量創(chuàng)新性模式，開創(chuàng)了眾多行業(yè)先河，也積極進行了一次又一次的邊界延伸，但后來的結果并不理想。從單一的太陽能熱水產(chǎn)品，到涉足空氣能、凈水、廚電、電燃熱、衛(wèi)浴五金、光伏等產(chǎn)業(yè)，然后又聚焦到太陽能產(chǎn)業(yè)，我們憑借經(jīng)驗的慣性走了很多彎路，嘗試著自己去做所有的事情，但顯然我們忘記了好奇心，忘記從那些存在于我們經(jīng)驗之外的事物上汲取智慧。

尤瓦爾·赫拉利說，虛構是整個人類社會的基石。想象力與科學，相互衍生相互促進，一直伴隨著整個人類文明的演變歷程。那些憑借想象力塑造的科幻世界，今天已成為現(xiàn)實，而新科技的進一步迭代則激發(fā)出人們新的想象，顛覆舊的傳統(tǒng)，重構新的秩序。

在太陽系中，太陽是唯一的恒星，也是地球生命得以形成、繁衍的關鍵，也是我們?nèi)粘Ｉ畹哪芰縼碓?。作為無限能源，太陽能利用有著太多的可能性，但受限于當下的利用技術及效率，一直發(fā)展緩慢。最近，我們將自己的業(yè)務范圍進一步聚焦到“太陽能+多能互補，熱水采暖系統(tǒng)解決方案”上，借助科技與想象力，再次重新定義太陽雨。

“規(guī)模與次數(shù)成反比，20%的關鍵事物帶來80%的收益。”這是硅谷投資教父彼得·蒂爾在《從0到1》中多次告誡我們的法則。互聯(lián)網(wǎng)是整個人類發(fā)展歷程中的一次里程碑式的質(zhì)的飛躍，知識呈指數(shù)級爆炸、增長，大數(shù)據(jù)的洪流呼嘯、奔騰、裹挾一切，移動互聯(lián)網(wǎng)加速這一過程，讓萬物互聯(lián)成為日常。今天，太陽能產(chǎn)業(yè)有著太多經(jīng)驗之外的東西需要去探索、汲取，但時間和注意力正演變?yōu)橄∪辟Y源，所以我們必須斷舍離、再聚焦。

梁文道曾說，當前中國最大的問題不是缺乏常識，而是常識的矛盾；不是價值的虛無，而是價值觀念與社會現(xiàn)實之間的斷裂。碎片化與娛樂至死，吞噬時間，占據(jù)注意力，使人們一直處于“飽”的狀態(tài)，人們卻渾渾噩噩而不自知。從我自己最近的輕斷食經(jīng)歷中，我深切體會到喬布斯所說的“Stay hungry,Stay foolish”不僅僅是精神層面的自由狀態(tài)，在現(xiàn)實生理上同樣有著非凡的意義。經(jīng)營企業(yè)，保持饑餓感同樣重要，而我們從事的太陽能事業(yè)正是嗷嗷待哺！

好奇心、想象力、饑餓感，指向的都是同一個東西——經(jīng)驗之外的存在，而這種存在給了包括太陽能產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的無數(shù)行業(yè)，無限的發(fā)展生機。